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原著：林子明??

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??? 1944年冬季，盟軍完成了對(duì)德國(guó)的合圍，法西斯德國(guó)敗亡在即。德國(guó)百姓的生活陷入困境，食物短缺，燃料匱乏。由于德國(guó)地處中歐，冬季非常寒冷，缺乏燃料可能導(dǎo)致許多居民凍死，不得已，各地政府只得讓市民上山砍樹(shù)。

德國(guó)人是這樣砍樹(shù)的，據(jù)戰(zhàn)前留學(xué)德國(guó)（被困）的季羨林回憶：林業(yè)人員先在茫茫林海中搜尋，尋找老弱樹(shù)或劣質(zhì)樹(shù)，找到，則在上面畫(huà)一個(gè)紅圈?！翱撤](méi)有紅圈的樹(shù)，要受到處罰。”問(wèn)題是：誰(shuí)來(lái)執(zhí)行處罰？當(dāng)時(shí)德國(guó)行政管理名存實(shí)亡，公務(wù)員盡數(shù)抽調(diào)到前線去了，市內(nèi)找不到警察，全國(guó)近乎處于政權(quán)的真空。但直到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，全德國(guó)沒(méi)有發(fā)生過(guò)一起居民亂砍濫伐的事，他們?nèi)恐覍?shí)地執(zhí)行了規(guī)定。事隔五十多年，季羨林老人提起這事仍感嘆不已：德國(guó)人：“具備了無(wú)政府的條件卻沒(méi)有無(wú)政府的現(xiàn)象”。

??? 學(xué)者金雁在東歐作訪問(wèn)研究期間，遇到一個(gè)八十多歲的波蘭老人。她是一位奧斯威辛集中營(yíng)的幸存者，家里其他人都死在了集中營(yíng)。1992年圣誕節(jié)，金雁趕去華沙探望這位孤獨(dú)的老人。老人十分高興，穿上圣誕節(jié)剛買(mǎi)的新衣給她看，請(qǐng)她吃圣誕節(jié)的食品。最后老人搬出一個(gè)兩尺見(jiàn)方的硬紙箱，里面有一大堆物品：小巧玲瓏的圣誕樹(shù)、老人穿的暖拖鞋、老太太穿的羊毛衫、火腿腸、巧克力、餅干、圣誕卡、圣誕飾物……圣誕節(jié)所需的吃、穿、用一切都有了。

??? “是誰(shuí)想得這么周到？”金雁好奇地問(wèn)?！暗聡?guó)人。”老人遞給她一封德國(guó)政府寄來(lái)的用德、波兩種文字寫(xiě)的慰問(wèn)信。原來(lái)德國(guó)政府（統(tǒng)一前為聯(lián)邦德國(guó)政府）戰(zhàn)后除了對(duì)納粹受害者做出經(jīng)濟(jì)賠償外，每年還“根據(jù)專立的檔案，按性別、年齡和居住國(guó)的民俗，給世界各地仍在世的集中營(yíng)幸存者在圣誕節(jié)前寄去一封慰問(wèn)信和一箱圣誕用品”。這項(xiàng)政策已經(jīng)堅(jiān)持近半個(gè)世紀(jì)了。德國(guó)政府還良心債，一還就是五十年。??

??? 1984年，武漢柴油機(jī)廠聘請(qǐng)德國(guó)退休老人格里希任廠長(zhǎng)。在這以前，“中國(guó)制造的柴油機(jī)噪聲遠(yuǎn)播幾里，油跡濺灑數(shù)米外。而德國(guó)人生產(chǎn)的柴油機(jī)可以放在辦公室紅地毯上工作，不影響隔壁房間人辦公”。

??? 武漢柴油機(jī)廠聘請(qǐng)格里希時(shí)，汽缸雜質(zhì)長(zhǎng)期徘徊在五千毫克左右。格里希上任后的第一個(gè)會(huì)議，只講了兩句話。一是：“清潔度是產(chǎn)品壽命的關(guān)鍵！”二是當(dāng)著市機(jī)械局長(zhǎng)的面，把幾個(gè)汽缸放在會(huì)議桌上，然后從汽缸中一抓一大把鐵砂，臉色鐵青地說(shuō)：“這絕對(duì)不是技術(shù)問(wèn)題，而是責(zé)任心問(wèn)題！”格里希治廠兩年，將武漢柴油機(jī)廠的汽缸雜質(zhì)由五千毫克降到了一百毫克左右。即使卸職后，每次去武漢柴油機(jī)廠探望，他還念念不忘質(zhì)量問(wèn)題。他他拿出磁頭檢查棒伸進(jìn)缸體孔道探測(cè)，發(fā)現(xiàn)有未清除干凈的鐵粉；當(dāng)他拿出放大鏡檢查齒輪上的光潔度，發(fā)現(xiàn)有些波紋時(shí)，竟忘記了自己已不是廠長(zhǎng)，火氣又上來(lái)了。

??? 世界上有哪個(gè)民族能比德國(guó)人更認(rèn)真？

??? 只有日本人！

??? 讓我們暫時(shí)抑制一下對(duì)日本人的憤恨，看看這個(gè)民族是不是值得全世界學(xué)習(xí)。

說(shuō)日本人做事認(rèn)真到“愚蠢”的地步，餐館洗盤(pán)子一定要洗七遍，一個(gè)中國(guó)留學(xué)生取巧只洗三遍，結(jié)果這個(gè)留學(xué)生再也找不到工作，最后只好離開(kāi)日本。這不稀奇。日本賓館領(lǐng)班培訓(xùn)中國(guó)員工時(shí)做保潔示范，他把抽水馬桶洗干凈后，從中舀了一杯水喝掉，說(shuō)：“就按這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)清洗！”那才稀奇。

??? 說(shuō)日本人觀看體育比賽，幾萬(wàn)人離場(chǎng)后，地上不留一個(gè)煙蒂，一片紙屑，一絲痰跡，這已為世人所熟知。其實(shí)這不算什么。首都師大政法教授房寧在日本曾親歷過(guò)一次堵車(chē)，那情景足以使全世界震撼：從伊豆半島到東京的公路上，幾萬(wàn)輛車(chē)一輛挨一輛排了一百多公里。（那個(gè)時(shí)間段）幾乎所有的車(chē)都是回東京的，道路右側(cè)堵成一條長(zhǎng)龍。左側(cè)空出一條“無(wú)車(chē)道”，誰(shuí)要是開(kāi)到左側(cè)，可以一溜煙直奔東京?？删褪菦](méi)有一輛車(chē)插到空蕩蕩的“無(wú)車(chē)道”超行，一百多公里的塞車(chē)路上，不見(jiàn)一名交通警察維持秩序。在近十個(gè)小時(shí)的時(shí)間里，車(chē)流一步一步地挪，一尺一尺地挪，靜悄悄，不聞一聲?shū)Q笛?！八麄冏约壕拱堰@綿延一百多公里的車(chē)龍化解了！如此堅(jiān)忍、守秩序、萬(wàn)眾一心的民族，真是可敬又可怕！”
??? 說(shuō)日本戰(zhàn)后幾十年，夜里十一時(shí)許多辦公樓的燈仍然亮著，上班族在無(wú)償加班，這只是小事一樁。上個(gè)世紀(jì)70年代，發(fā)現(xiàn)東南亞一帶的深山老林里竟還藏著不投降的日本兵（“二戰(zhàn)”結(jié)束已三十年了），那才令人震驚。

??? 日本人分派，不論是左派、右派、中派、極左派、極右派，它們的共同特征是不走江湖。“日本沒(méi)有走江湖這個(gè)詞。”

??? 前兩年，一個(gè)54歲的日本男人在東京日比谷公園自焚。三十多年前，他是共產(chǎn)主義的純真信仰者，那時(shí)他崇拜毛澤東?！懊?962年向日本勞動(dòng)人民發(fā)表了重要題詞‘只要認(rèn)真做到馬克思、列寧主義的普遍真理與日本革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，日本革命的勝利就是毫無(wú)意義的’?！蹦菚r(shí)他與他的同志們跟警察博斗，高呼“毛主席萬(wàn)歲！”三十多年過(guò)去了，生活在富裕中的他感到信念與現(xiàn)實(shí)不符，為理想的破滅而悲傷，就自殺了。據(jù)統(tǒng)計(jì)，自日本的左翼運(yùn)動(dòng)陷入低潮以后，左翼分子自殺的事件每年都要發(fā)生幾起。

??? 極左派赤軍盡管罪行累累，在信念上他們卻也是單純的。

??? 赤軍骨干坂口在獄中詠誦《長(zhǎng)征》《井岡山》和“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”。1975年重信房子領(lǐng)導(dǎo)赤軍武裝占領(lǐng)了吉隆坡的美國(guó)大使館和瑞典大使館，要求日本釋放坂口等七人出境。日本政府答應(yīng)了這個(gè)條件。然而當(dāng)牢門(mén)打開(kāi)后，坂口認(rèn)為出獄對(duì)不起死去的戰(zhàn)友，拒絕離開(kāi)日本。后來(lái)他被最高法院判處死刑。

?? 左翼分子執(zhí)著，一般群眾也不差。

他們中有十年如一日，在內(nèi)蒙古沙漠義務(wù)植樹(shù)兩百萬(wàn)株的“中國(guó)沙漠日本綠化協(xié)力隊(duì)”；有二十年救助中國(guó)留學(xué)生的“留學(xué)生之父”；有在中東長(zhǎng)年冒著炮火拓寬蘇伊士運(yùn)河的工人；有連續(xù)十個(gè)小時(shí)仰頭作業(yè)（修復(fù)金閣寺閣頂），中間不上一次廁所的工匠；有為了研制碗裝面，兩年里頓頓吃快速面，最后把胃吃倒的食品研制人員；有連續(xù)八年義務(wù)為侵華日軍受害者打官司，勝訴后癱倒在法院上的律師；有恥于領(lǐng)救濟(jì)金，寧愿雙雙餓死的不止一對(duì)的老年夫婦……

??? 讓我們?cè)賮?lái)看惡的一面。

??? 在軍國(guó)主義的制度培養(yǎng)下，日本士兵喪失了人性，“二戰(zhàn)”中對(duì)各國(guó)人民犯下滔天罪行，欠下累累血債；而當(dāng)他們敗亡時(shí)，日本士兵幾乎無(wú)一人投降，或自殺或全部戰(zhàn)死，亦可悲可憫。

??? 塞班島戰(zhàn)役，得到強(qiáng)大?？哲娭С值募s七萬(wàn)美軍進(jìn)攻孤軍困守的四萬(wàn)多日軍。日軍打到只剩下幾千人，而后這幾千人向美軍發(fā)起了沖鋒。他們跌跌撞撞，“有的撐著拐杖，有的吊著繃帶，除了缺胳膊少腿，有的眼還被打瞎了。”他們脫掉鋼盔，頭的捆著白帶，“端著機(jī)槍和戰(zhàn)刀，有的僅僅拿著綁在竹竿上的刺刀，有的甚至赤手空拳，潮水似的涌向美軍陣地”；那些沒(méi)有力氣沖鋒的重傷員，則引爆了身上的手榴彈。與日軍最后沖鋒的同時(shí)，塞班島的日本百姓也開(kāi)始了大規(guī)模的自殺，他們或從崖上跳下，或父母抱著孩子，一家一家走向海里……“整個(gè)海面漂滿了日本人的尸體?！泵儡妼⑻箍塑?chē)改裝成宣傳車(chē)，到處呼叫：“我們不會(huì)傷害你們的！”然而這些呼叫基本無(wú)效果。塞班島之戰(zhàn)，美軍“作戰(zhàn)部隊(duì)起初十分可怕，繼而使他們迷惑不解，后來(lái)又使他們?cè)鲪?，最后卻使許多美國(guó)士兵表露出真誠(chéng)的憐憫。日本士兵在洞穴內(nèi)遭受的慘不忍睹的痛苦以及他們凄然絕望的敢死進(jìn)攻，使得美國(guó)兵要牢記‘勿忘珍珠港’的格言越來(lái)越困難”。一些士兵泣不成聲：“日本人……他們?yōu)槭裁础@樣自殺？”

??? 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)，國(guó)民黨三十二集團(tuán)軍總司令李默庵擔(dān)任中國(guó)戰(zhàn)區(qū)（國(guó)民黨戰(zhàn)區(qū)）日軍的受降工作。作為一名參加過(guò)抗戰(zhàn)，對(duì)日本血腥暴行仍記憶猶新的中國(guó)軍人，李默庵的心情是復(fù)雜的。一方面是切齒痛恨，另一方面伴隨著受降過(guò)程，李默庵漸漸增添了感嘆：

??? 被俘日軍回國(guó)途中始終以正規(guī)軍人隊(duì)列行走，毫無(wú)紊亂現(xiàn)象，也無(wú)事故發(fā)生。在繳械之時(shí)，日軍將所有武器包括重機(jī)槍、車(chē)輛及自佩武器都擦拭得干干凈凈，并將其人員、馬匹、武器、彈藥、被服、袋具、車(chē)輛等物資登記造冊(cè)，數(shù)字清楚，讓人感到與其說(shuō)是繳械投降，還不如說(shuō)是在辦移交手續(xù)。

李默庵后來(lái)在回憶錄中寫(xiě)道：“對(duì)當(dāng)時(shí)的這一切我至今印象深刻，并頗有感受。透過(guò)日軍交繳武器這個(gè)細(xì)節(jié)，可以看到日軍平素的軍隊(duì)管理和訓(xùn)練是嚴(yán)格的，由此也可以看到一個(gè)民族的精神面貌。當(dāng)時(shí)我就想，他們的紀(jì)律如此嚴(yán)整，行動(dòng)如此一致，將來(lái)如果領(lǐng)導(dǎo)正確，必是一個(gè)可以發(fā)揮無(wú)限潛力的國(guó)家?！?/p>

日本民族的優(yōu)秀品質(zhì)來(lái)自何方？日本民間流傳一種說(shuō)法，稱日本民族是中國(guó)田橫五百士的后裔。

??? 兩千多年前，中國(guó)人也是一個(gè)執(zhí)著、堅(jiān)忍、忠貞的民族。其高風(fēng)亮節(jié)、舍生取義、殺身成仁、一諾千金的故事之多，幾可稱社會(huì)主旋律。說(shuō)日本人是田橫五百士的后裔這當(dāng)然不可信，然而中國(guó)是日本精神文化的母國(guó)卻是千真萬(wàn)確的。

春秋時(shí)，趙盾的門(mén)客程嬰、友人公孫杵臼舍命救護(hù)趙氏孤兒，前者犧牲了自己的兒子，后者犧牲了自己的性命。程嬰十幾年忍辱偷生，直到將趙氏孤兒撫養(yǎng)成人為趙家復(fù)仇之后，自盡而死。

??? 戰(zhàn)國(guó)時(shí)，田光向燕太子丹舉薦荊軻后，為了使太子丹無(wú)泄密之憂，自刎而死。

春秋戰(zhàn)國(guó)間，豫讓因感激智伯的知遇之恩，在智伯死后，毀了容，弄啞了嗓子，一次又一次為智伯報(bào)仇，后被捕，求得趙襄子衣服，拔劍擊衣，以了心愿，最終自盡而死。

??? 伍子胥亡命之前對(duì)妻子割舍不下，妻子毅然而言：“子可速行，勿以妾為念！”遂入戶自縊。伍子胥逃亡途中，遇一老漁夫救助渡其過(guò)江，交待“徜追兵來(lái)臨，勿泄吾機(jī)”，老翁毅然嘆道：“吾以子含冤負(fù)屈，故渡汝過(guò)江。子猶見(jiàn)疑，請(qǐng)以一死絕群之疑！”說(shuō)完，沉江而死。伍再逃亡，一浣紗女同情他，贈(zèng)其飯食。只因伍子胥交待了一句“倘遇他人，愿夫人勿言”，回頭一看，那女子已抱石投河了。

??? 這一切與日本的民族性是何其相似？

??? 然而日本人學(xué)習(xí)中國(guó)的精神文化，最終遺漏了什么？

??? 他們繼承學(xué)習(xí)了古中國(guó)的“春秋人格”，畸形發(fā)展了堅(jiān)毅、執(zhí)著、堅(jiān)忍、忠貞，卻缺乏中國(guó)文化的另一重要部分——善。

??? 同樣在春秋，衛(wèi)宣公的兩個(gè)兒子（公子急子與其異母弟公子壽）“兄弟爭(zhēng)死”，奏響了一曲人性的頌歌。

??? 更早，商末的伯夷、叔齊提出“以暴易暴兮，不知其非矣”。其“不以暴力抗惡”的觀念比托爾斯泰、甘地早了三千年，為信守自己的原則，伯夷、叔齊“不食周粟”而餓死。

??? 中國(guó)的這部分文化基因，沒(méi)有在日本發(fā)揚(yáng)光大。

??? 他們近代學(xué)西方文化，也遺漏了西方基督教文化的愛(ài)。

??? 愿他們繼續(xù)反??！