編輯點評：眾所周知，日本是個很愛干凈的國家?？墒撬麄兙烤?jié)嶑钡胶畏N程度呢？看文本文，你就知道了。
[1] 日本人日常生活的潔癖行為
[2] 潔癖=日本人認死理的心理特征
[3] 潔癖=極端排他
日本人為何如此潔癖？
作為一種常見的生活現(xiàn)象，潔癖本來不值得特別談論，但事情到了日本，就有點例外。潔癖人士雖說世界各國都有，達到全民皆“癖”的，恐怕只有日本了；而最重要的是，在日本，潔癖不只作為一種單純的生活習性起作用，它滲透到了人的精神。
世界，深刻地影響著這個民族的審美感覺、道德意識乃至文化心理，給這個民族打上了鮮明的精神標記。
?日本人日常生活的潔癖行為：
?一：日本家庭婦女=清潔工人
在中國人的眼里，男女結婚后女方不外出工作，一方面是要照顧家庭，另一個面是保護女性不在外奔波勞累。但是，日本的家庭婦女可沒有中國的輕松。因為日本人尤其潔癖，所以日本家庭婦女要承擔的家務活遠遠要比中國家庭婦女多得多。例如：毛巾浴巾每天洗一次，床鋪被褥一天曬一次，馬桶、浴池一天刷N次，廚房更是用完馬上打掃。還要對榻榻米的精心打掃的程度等等等等，應為日本人尤其潔癖，所以日本婦女也尤其累??！
?注:榻榻米有點像中國的席鋪，不同的是，是由一塊塊草墊鋪設而成，每一塊草墊四周綴有花邊，一年四季常設。榻榻米由新鮮的干草織成，結實、透氣而有彈性，光腳踩在上頭，感覺十分舒服，那股好聞的清香，彌漫于房間，經(jīng)年不散。
?日本人見怪不怪的關西怪異文化
二：日本人迷戀洗澡
凡是日本人都喜歡泡澡。在家里跑活著在澡堂泡，再享受一點的就去溫泉泡。日本人對洗澡的迷戀，不必細表，看一看東瀛列島上那么多的溫泉浴場，那么多的“錢湯”(澡堂)，還有那種隨處可見的投幣式淋浴箱，便可知這種迷戀是多么的不可救藥，這里僅舉一例——1995年1月阪神地區(qū)爆發(fā)大地震，導致五千余人喪生，數(shù)萬人無家可歸。在抗震救災的民意調(diào)查中，有一項詢問災民最感不便的是什么，結果許多人的回答是“不能洗澡”。為解燃眉之急，政府會同企業(yè)，齊心協(xié)力，以最快速度推出了“移動風呂”——淋浴汽車。因為要洗澡的人實在太多，不得不規(guī)定：每人沐浴不得超過五分鐘。為了這數(shù)分鐘的快樂，不少災民冒著余震的危險，步行幾十里，來到設有這種“移動風呂”的地方，加入長長的洗澡隊伍，頗有點“生命誠可貴，洗澡價更高”的勁頭兒。
那么同樣是處于亞洲的國家，為什么日本人比起中國、韓國等人要潔癖那么多呢？
潔癖=日本人認死理的心理特征
?日本人見怪不怪的關西怪異文化
潔癖從心理特征上說，就是一種完全欲、極致欲和強迫欲。日本人做事認真、一絲不茍的精神，與此不能不說有某種深刻的聯(lián)系。江戶時代的町人學者富永仲基曾這樣比較印度、中國和日本三國的國民性：“若論國民性，印度人是幻，中國人是文，日本人則可以質或者絞來代表。所謂絞就是過于正直和認死理的意思，換言之，就是日本人的頭腦相當簡單、正直，那種花里胡哨的東西，日本人是理解不了的?！?/font>
?這番話無疑有美化日本人的意思，但用“絞”來形容日本人，倒是貼切的。依我看，“絞”實際上就是潔癖的表現(xiàn)，日本藝人做活精雕細琢、追求完美、一干到底的狂熱勁頭，充分體現(xiàn)了這一點。日本人在工作和日常生活中表現(xiàn)出來的認真與投入，日本社會中那么繁瑣精細的規(guī)范與禮儀能夠得到有效地落實，都證明了這一點
潔癖=極端排他
?潔癖當然是極端排他的。北海道大學的一位生物學教授曾經(jīng)就西歐蜜蜂與日本蜜蜂的生態(tài)習性作過一個有趣的實驗：當將兩者的蜂巢互換時，對日本蜜蜂的舊巢，西歐蜜蜂會老練地加以利用；然而對西歐蜜蜂的舊巢，日本蜜蜂卻不屑一顧，將其全部咬壞后，再筑一個新巢。
?這種習性與日本人的生活感覺十分相似，日常生活中，日本人忌諱使用他人的東西，哪怕一家人也如此。電視劇里有這樣的鏡頭：父親不小心錯使了女兒的飯碗，六歲的小孩立即叫起來：“臟，臟，父親真討厭!”可見，“他人不潔”的感覺從小就在日本人心中扎根。由于同樣的原因，日本人很討厭身體接觸，盡管在很多的時候與場合，彼此不得不靠得很近。因此，作為集體動物，日本人一方面喜歡群處，另一方面又盡量與他人保持著距離，藉此，他們養(yǎng)成一種在擁擠的空間里互相隔離的奇特的能力。
?潔癖作為一種日本人普遍存在的心理，在文化選擇上，其表現(xiàn)正如日本著名學者加藤周一在《雜種文化》中所指出的那樣：是一種要么主張全盤西化，要么主張保持國粹的“試圖將日本文化純粹化的傾向”；而在現(xiàn)實生活中，則往往表現(xiàn)為不可救藥的排外，這方面大家早已耳熟能詳，無需多費筆墨。一位在日本生活了五十年的美籍建筑師安東尼·雷蒙德就曾深有感觸地對記者說：“我已在日本呆了五十年，但我現(xiàn)在依然是個外人外國人?！?/font>
?日本人見怪不怪的關西怪異文化
同樣，許多日本人即使被派駐到了海外，也只是身在國外，心仍在日本，他們像蝸牛一樣龜縮在自家的“文化密封艙”里，不愿與當?shù)厝藖硗?，惟恐沖淡了身上的“日本氣”。他們過著進門脫鞋的日子，坐著“豐田”或者“尼?！鄙舷掳啵戎熬照凇焙汀镑梓搿?，吃著日本喬麥面和壽司，嘴里說著嘰里咕嚕的日語，過著一種全封閉的、日本式的生活，儼然如國中之國。更有甚者，有的日本人到國外旅游時，大包小包地帶上本國的生活用品，從純凈水、手紙到枕頭，一應俱全。他們吃不慣外面的飯，喝不慣外面的水，睡不慣外面的床，洗不慣外面的澡，動不動就鬧肚子、嘔吐、失眠?！斎贿@是比較極端的例子。
?二戰(zhàn)結束時前蘇聯(lián)軍隊占領了日本的北方四島，至今尚未歸還。一談起這件事，日本人個個臉紅脖子粗，抗議和要求歸還的呼聲幾十年來如雷貫耳。但是聽了很多義憤填膺的談話，才發(fā)現(xiàn)，日本人要求歸還的，不僅是四個島子，而且必須是干干凈凈的四個島子，換句話說，俄羅斯除了歸還四島，還必須把島上的居民統(tǒng)統(tǒng)撤走，一個也不剩。這確實很合乎日本人的性格，既然是日本領土，當然只能由清一色的日本人居住，豈容他人混雜？日本要求歸還的，是不帶一點老毛子腥味的、絕對干凈的四個島子?？蛇@么一來，勢必給事情增加難度。這么苛刻的條件，俄國佬能答應嗎﹖
日本人真的很BT 的。。。
