有一人曾說(shuō)過(guò)：“出名靠事件，事件靠成功，成功靠思想，思想靠學(xué)習(xí)?！?/p>
《百家講壇》之所以成功，在于找對(duì)了講話的人。而易中天、于丹、馬未都之所以成功，在于找對(duì)了講話的方法，而這講話的方法，不排除這三人有天生的本事，但沒(méi)有天賦的主，通過(guò)學(xué)習(xí)和自己鍛煉，也是可以掌握這方法的。
其實(shí)這套說(shuō)話的方法，倒也并不是什么天大的秘密。
這《百家講壇》的核心“成功”說(shuō)話套路，總結(jié)歸納一下，就是：一理、二辭、三波折的推理演繹。
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這“一理”就是要有絕對(duì)的斷言，上來(lái)就是一口“真理”把牙咬住，不容置疑不容辯駁，沒(méi)有商量的余地。
這“二辭”就是要用一俗一雅兩個(gè)方面來(lái)證明“真理”，“一俗”是讓任何人都能聽(tīng)明白他說(shuō)的意思。“一雅”是足可以證明他有文化，可以上升到學(xué)術(shù)的層次。
我這樣來(lái)解釋“二辭”，可能有人看不懂，我就隨便舉個(gè)例子，譬如我解釋《周易》中的“王假以廟”之意，先用“顯諸仁，藏諸用”一說(shuō)，你們肯定聽(tīng)不懂，但足可以顯示我有文化，有水平，深不可測(cè)哈，這就是“一雅”，接著，我再說(shuō)“王假以廟”就是“掛羊頭賣狗肉”的意思，哇塞，所有人就都聽(tīng)明白了，這就是“一俗”。
“三波折”就是在說(shuō)清一件事時(shí)，要先引一段正史的考據(jù)，再附會(huì)一段傳奇的故事，最后再抖一個(gè)笑話的小包袱，OK，“一波三折”來(lái)完成一段完美的推理演繹的精彩宣講。
千萬(wàn)別小看這“一理、二辭、三波折”的技巧，因?yàn)槿祟愡M(jìn)化到現(xiàn)在，無(wú)論古今中外，最能接受的，就是這套說(shuō)話方式，按亞里士多德的話講，這是“修辭學(xué)”，從心理學(xué)上講，這就是“刺激與反應(yīng)”的最佳模式，從傳播學(xué)上講，就是最有效的暗示手段。按老北京俗話講，就是：“我就愛(ài)吃這口”哈，沒(méi)辦法，不能較勁，這才是本事，本事一般比學(xué)術(shù)管用。
我上述所說(shuō)的屬于技術(shù)要點(diǎn)，只要大家愛(ài)聽(tīng)就行，成功跟學(xué)術(shù)無(wú)關(guān)，學(xué)術(shù)本身就是無(wú)所謂的事情，老子《道德經(jīng)》早說(shuō)過(guò)：“絕學(xué)無(wú)憂?！崩习傩崭f(shuō)過(guò)：“這世界離了什么學(xué)術(shù)，地球都照轉(zhuǎn)！”
我把這講話的“絕招”都告訴你們了，剩下的就是回家練去吧，聽(tīng)我的沒(méi)錯(cuò)，僅有理論是不行的，除了把我說(shuō)的真知牢記在心以外，還要把你們的嘴皮子練到鐵齒銅牙的地步，就像儒家所言的“知行合一”般才行，好好練，你肯定能登上《百家講壇》的舞臺(tái)，到時(shí)候，你會(huì)跟易中天、于丹、馬未都一樣牛掰！
呵呵。。。高招
bu cuo a
