我是個農(nóng)村出身的孩子，對于社交一事有從小的造詣，這來自于廣泛而眾多的親友，但也有很明顯的心理缺陷，就是覺得自己較那些都市與大戶人家出身的孩子有某種先天的不足。當(dāng)然從小也知道這樣的東西也沒有辦法，所以好好學(xué)習(xí)幾乎是自己出頭的唯一途徑。而在大學(xué)呢，就知道應(yīng)該在好好學(xué)習(xí)之外，還要勤奮地做事，很多的人是在事中認(rèn)識的，也不是奔著人去的，也有很多人是欣賞我做的事情而來認(rèn)識我的。而我又是一個有心人，很認(rèn)真地總結(jié)其中的一些原由與道理，合適的放大不合適的放棄，這樣漸漸地在社交上有點長進。
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人是社會性的動物，所以由著人的本性來說是應(yīng)該社交的。但是由于我們保守或者缺陷家教的限制，由于我們某些不健全的師教或者朋友之見，由于我們在社會中曾經(jīng)有過的某些負(fù)面感受，很多人對于社交一道還是很畏縮的，很多人認(rèn)為自己本質(zhì)上就是非社交性的。
道理上，我們?nèi)魏稳硕伎梢院苌缃唬辽偕缃荒芰Χ伎梢栽谟幸欢ǖ淖杂X并適當(dāng)?shù)孬@得一點訓(xùn)練后有所增長。社交最重要的是通過行動克服社交恐懼，單位與朋友往往要給那些有社交恐懼者提供行動機會。社交其實也不是單獨的，它往往是可以切入我們的任何場合——客戶談判、論壇參與、聚餐與學(xué)習(xí)班，而我們的住所、辦公間、會議間、餐廳、酒吧、舞廳，處處都算社交場所；同時我們需要介入或者創(chuàng)造事件使得我們在與別人共同面對事件中建立關(guān)系，我們也可以由此觀察別人的表現(xiàn)，辨別不同的個人；我們需要學(xué)習(xí)創(chuàng)造話題、制造氣氛、表現(xiàn)獨特個性等方法來介入到社交之中。
在社交中我們需要了解對象的內(nèi)容包括時間維度上的背景、現(xiàn)在的狀況與未來的規(guī)劃，也需要觀察對象的風(fēng)格、在具體事件中的反應(yīng)與特殊的自我展示模式。如果我們把社交對象看做一個黑箱，那么需要我們用主動的交往刺激與促動這個對象，從對象的反應(yīng)中間找到進一步建立與發(fā)展關(guān)系的由頭。
當(dāng)然在本質(zhì)上，社交是一種技能，而且是相當(dāng)個性化的技能，因此不管我們有多少社交的知識，需要我們反復(fù)行動，以臻老練，不行動那么我們于社交上必定是一事無成的，而只有在行動中不斷反思我們的經(jīng)驗教訓(xùn)，才能逐漸發(fā)展出一套適合我們的社交模式與社交管理系統(tǒng)。社交是為了收益而進行的行動，社交當(dāng)然也有很多的風(fēng)險，因此這樣的管理系統(tǒng)就十分必要。
作者：袁岳
