幾千年來，中國的玉雕和國畫，二者相互影響，又相互傳承，都是中國文化的重要組成部分，根植于民族文化土壤之中。當(dāng)代玉雕，充分借鑒了國畫的創(chuàng)作手法，風(fēng)格往往氣魄宏大，筆蘊流動，粗獷豪放的同時，又兼有細密瑰麗，內(nèi)容豐富博雜，形式多姿多彩。玉雕與國畫一樣，注重內(nèi)在神似，用高度的概括力與想象力，大膽而自由地打破時空限制，大膽地反映現(xiàn)實生活。而傳載這些出色的玉雕技巧與手法的群體——玉雕大師，便是世界了解當(dāng)代中國傳統(tǒng)玉雕藝術(shù)的活化石，也是我們重點研究和剖析的對象。
■策劃: 曹瀅謹 吳典鴻
■采寫: 悅心拍記者 吳典鴻
■攝影: 悅心拍記者 韓夢迪
正文
中國人愛玉賞玉的習(xí)慣由來已久，從遠古的石器時代至今，已有八千余年的歷史，這種指尖上傳承的古老藝術(shù)，并未隨著時間的流逝而絕跡，相反，越發(fā)的繁榮。而玉雕從業(yè)群體的研究，則顯得尤為重要。
前人研究玉雕文化，往往從玉雕內(nèi)涵和形制上入手。講到內(nèi)涵，大部前輩認為，傳統(tǒng)玉雕應(yīng)該有它所要表達的古代文化的元素與氣息，從它的思想內(nèi)涵與文化氣質(zhì)上解讀它。說到形制，大家都認為，傳統(tǒng)玉雕脫離不了中國古典的審美情趣，它最大的特色就是，以“意象”和“意境”作為基礎(chǔ)的審美范疇。
但今天，悅心拍小編我要講的關(guān)于玉雕文化方面的研究，從另外一個角度入手，從一個博藝人的角度入手，從一個玉雕大師的成長故事入手，從一個玉雕思想家的成長故事里著手，一探玉雕情懷。
在悅心拍石佛寺運營中心，一盞茶水話春秋，那些陳年往事，也隨著吳紅磊大師的思緒悠然綻放。
琢玉有路方是坦道 初識少年心
初中畢業(yè)后，一向沉迷于國畫無法自拔的吳紅磊，開始搗鼓如何選擇自己的求學(xué)方向。和絕大多數(shù)同齡的孩子不一樣的是，他滿腦子里都是國畫國畫的意境符號，用他朋友的話來講，就是他的腦子被驢踢了一腳，不務(wù)學(xué)業(yè)，滿腦子的不切實際。
這倒不是說他非要讓自己成為一個畫家，而是他那天馬行空的想法——經(jīng)常對著石頭一發(fā)呆就是一整天，總幻想著把它雕成自己想要的模樣。他總覺得，自己天生就是為研究這些石頭而生的，天生就該鉆進石頭縫里研究那道別人不易察覺的玉道。
在那個玉石發(fā)展空前繁盛的90年代，南陽鎮(zhèn)平的玉石加工勢頭迅猛，和諸多受身邊經(jīng)營玉石的長輩耳濡目染的后輩一樣，吳紅磊很早就開啟了探索雕琢玉石奧義的啟蒙之路。
但苦于求學(xué)無門，于是，他狡黠地把目光投向了自家表姐夫的獨山玉加工廠。據(jù)吳紅磊回憶，當(dāng)年表姐夫家的那件獨山玉松鶴延年大擺件（通體為綠色，松樹上有俏白部分妙雕為仙鶴）讓自己流連忘返，一有空閑都要跑過去摸上一陣子，對著發(fā)呆一陣子。
每次看到自己跟那件松鶴延年大擺件的親密接觸，表姐夫都是膽戰(zhàn)心驚，畢竟這件作品價值不菲，搞不清這小子到底想干啥。被纏了半個月之后，表姐夫決定甩掉這個燙山芋——把他介紹給工藝美老師孟凡濤，教授白描和泥塑。
猶如泥牛入大海，這小子仿佛一夜之間找到了力量的源頭，開始了勤奮猛學(xué)之路。當(dāng)時加入孟凡濤老師門下，算是很幸運的一件事，更讓吳紅磊興奮的是老師傾盡畢生所學(xué)，培養(yǎng)自己，對自己要求十分嚴格，堅持不懈。就這樣，日復(fù)一日，白天堅持學(xué)習(xí)基本美術(shù)知識和理論，晚上燈下苦練，苦中有樂。
在孟凡濤老師的關(guān)心和幫助下，吳紅磊在美術(shù)方面的基礎(chǔ)日漸扎實，師生關(guān)系相處融洽，亦師亦友。
一年半后，吳紅磊在白描方面略有小成，對線條的準確應(yīng)用，有了非常精準的把握和認識，直到現(xiàn)在他仍認為白描對自己的琢玉之路影響久遠。而泥塑方面的吸收和精彩嘗試，對自己的立體感培養(yǎng)至關(guān)重要。特別是圓雕方面，產(chǎn)生的深度感，讓人對平面的圓形轉(zhuǎn)換成立體的泥塑感，理解更深刻。
玉路方開苦行道載 艱難見真性
2001年，經(jīng)孟凡濤老師舉薦，吳紅磊有幸加入了黃旭老師在南陽的玉器加工廠，進行加工實踐操作，主攻獨山玉山水及人物大擺件制作（剛開始，黃旭老師負責(zé)設(shè)計，然后吳紅磊負責(zé)施工和執(zhí)行）。
剛開始，吳紅磊感覺很困難，對工具不熟悉，再加上自己只是有一定的美術(shù)功底也眼高手低，經(jīng)常是對著工具發(fā)呆一整天。就這樣，這個喜歡思考和沉默的小子，足足盯著工具盯了兩個月，才盯出那么一點點感覺。
就在自己才盯出那么一點點感覺的時候，吳紅磊留意到了身邊的一個人，可以說這個人的做事態(tài)度和執(zhí)著精神，影響了自己下半生，他就是大師兄王少征。大師兄王少征做事一絲不茍，不急不慢，任憑自己全程觀摩制作玉貨、領(lǐng)悟，不懼被自己多次騷擾、軟磨硬泡發(fā)問求教。
一有空，大師兄總是鼓勵和幫助自己，在自己最困難的那段日子里，勸自己不要放棄。大師兄擅長古典人物雕刻，其中，大師兄制作的一件獨山玉《大觀園》大擺件作品對自己啟發(fā)很大，記憶中，那件獨山玉《大觀園》大擺件整體為粉色調(diào)，長約一米六左右，采用深浮雕和鏤空雕工藝，刻畫了將近三十多個人物。雕有林黛玉依靠在賈寶玉身旁，十二金釵垂釣、采蓮、下棋、吟詩作畫等嬉游圖，亭臺樓閣橫亙，仙鶴水中戲水，遠處白云朵朵，近處假山林立，景象祥和，歌詠林、賈寶的唯美愛情。
當(dāng)看到這件獨山玉《大觀園》大擺件成品時，吳紅磊心情澎湃，那一夜他想了很多，他滿腦子只有一個渴望：我能否也能做成這樣一件作品？
對于為何當(dāng)時有這樣一個迫切的渴望，據(jù)吳紅磊后來坦言，當(dāng)時為了支持自己學(xué)習(xí)玉雕，為了讓自己買得起做玉雕的工具，父親拉了一車玉米去賣了一千元，讓自己買得起做玉雕的工具。當(dāng)父親把這來之不易的一千元交到自己手上時，那一刻，看著父親滄老的臉，吳紅磊矛盾萬分，迫切的想要學(xué)有所成，盡快幫家里分擔(dān)一些經(jīng)濟問題。而父親深知兒子在外學(xué)藝不容易，也從未進城打擾，只是默默地支持。
然而，玉雕的道路上，越是渴望成功，道路就越曲折，玉雕之路本來就是一條不平坦之路，自我提煉和心靈凈化很重要。吳紅磊渴望盡早學(xué)成玉雕的心事，黃旭老師也略有察覺。為了讓愛徒能夠更快的回到學(xué)習(xí)的正軌，黃旭老師想了一個熬鷹式的培育之路。
一天，吳紅磊把黃旭老師交給他的一件獨山玉花果山大擺件雕損了，很明顯，自己對玉貨的感應(yīng)不夠，做得不盡人意?？粗鴲弁綉n慮萬分，黃旭老師悄悄地開始了自己的熬鷹式培育計劃，可能連黃旭老師自己也沒想到，當(dāng)初自己這個近乎揠苗助長的方法，對以后吳紅磊的迅速成長，起到了關(guān)鍵性的作用。黃旭老師看著被雕損了的作品，下了一道近乎茍刻的命令——再做不好，滾蛋回家！
看著老師嚴肅的表情，吳紅磊硬著頭皮開始了自我提升的煉獄過程：從此，每晚睡不著覺，查閱大量的玉雕資料和前人作品，看師兄們放在車間的繪畫稿紙，不停地臨摹和反復(fù)修改，尋找更快的解決方案。期間，師兄們無私的提供技術(shù)指導(dǎo)和修改意見，前前后后修改了十幾次，最終，歷時一個月，艱難地完成了這件花果山作品的修復(fù)工作。當(dāng)黃旭老師看到修改后的作品時，滿臉笑容，吳紅磊才意識到老師的良苦用心，意識到黃旭老師想讓自己擺脫更多來自家庭和現(xiàn)實的束縛，潛心學(xué)習(xí)玉雕，摒除利益心驅(qū)使，進入無我狀態(tài)，更快的進入狀態(tài)。
金誠所至玉心初開 漫漫玉人路
2003年，吳紅磊帶著復(fù)雜的心情，離開了黃旭老師的玉器加工廠，回到了鎮(zhèn)平，先后在大師兄王少征和王稷師兄的工作室里實習(xí)了兩年。兩年內(nèi)，日復(fù)一日的實踐和反復(fù)的探索，日益精進的雕刻技藝和純熟手法，讓他開始對獨立完成玉雕設(shè)計和制作，有了更強烈的渴望。
當(dāng)時，家里經(jīng)濟狀況不好，再加上憂修繕了房屋，欠了一些外債，父親年紀也大了，吳紅磊意識到作為家里的主要勞動力和家庭支柱，自己要更快地為家里分擔(dān)一些經(jīng)濟壓力，迫切的想出來創(chuàng)業(yè)?？粗约旱膸煹芗依飰毫υ絹碓酱螅瑤熜謧円泊蛐睦镏С炙@個想法。
2005年，懷揣著不到兩千元的創(chuàng)業(yè)資金，吳紅磊踏上了亦商亦工的創(chuàng)業(yè)之路，自己買料，設(shè)計，加工制作，找渠道銷售，一個工作室能做的每一個環(huán)節(jié)，吳紅磊自己一個人全部扛了下來。后來每每想起當(dāng)時那個激情勃勃的創(chuàng)業(yè)時代，吳紅磊總是心情澎湃不已，總覺得最辛苦的那幾年，是自己一生中最幸運最充實的時光，很慶幸自己沒有虛度光陰，在生存和發(fā)展的夾縫中，拼出了一條自己從來都沒有想過的有一天居然能夠成功的平坦玉道。
印象最深刻的是剛開始創(chuàng)業(yè)的時候，由于自己對買料的行情不是很了解，經(jīng)常是逛幾天，多看少買。當(dāng)時創(chuàng)業(yè)資金不到兩千元，看上的好料子又不敢買，錢不夠，考慮到價格，只能選擇巧買料子。那時候只能是勤能補拙，每天天一亮就去跑市場，看料子，有時候一個星期下來才敢下手買上料子。
記得有一次，在獨山玉礦的一個農(nóng)戶家里，吳紅磊發(fā)現(xiàn)了一塊十幾公斤的黑白相間的獨山玉料，賣家堅持800元才肯出讓。吳紅磊當(dāng)時所剩的資金已經(jīng)不多，自己是好說歹說，軟磨硬泡，戰(zhàn)術(shù)迂回后抄，恨不得一下子把三十六計全部使完，立刻把這塊好料子拿下來，但賣家還是堅持不讓價。就這樣，前前后后跑了十幾趟，最后，賣家看著大汗淋漓的吳紅磊，看著他因為這塊料子幾夜睡不著覺紅通通的眼睛，被他這種質(zhì)樸的玉雕人的誠意感動了，依依不舍地把料子交給吳紅磊。當(dāng)吳紅磊接過這塊料子的時候，他異常的珍惜這塊來之不易的獨山玉料，最終通過自己的創(chuàng)意設(shè)計，做出了一件獨山玉東坡品茶大擺件。
幸運的是這件非常具有紀念意義的作品，剛描上線條，還未完成，就被一個路過工作室的玉貨商人看中了，當(dāng)場下以1700元貨價下了定金，預(yù)定了這件作品。收到下定后，吳紅磊花了十余天的功夫，爭分奪秒地跟時間做賽跑，最終完美交貨，當(dāng)客戶看著精致而大氣的東坡品茶擺件，欣喜若狂地抱走擺件?？粗蛻粢荒樞腋５谋砬椋瑓羌t磊感覺自己做了一件非常有意義的快事，第一次感覺到自己能夠為玉雕做點有用的事，自己前幾年所學(xué)的東西沒有白練。
多少個記不清的深夜里，有個少年因為家里經(jīng)濟的瓶頸，徹夜難眠，對著發(fā)黃的燈光攤開草紙對著窗外的月光沙沙作畫，心里的苦嘆總是化為紙上雀躍的墨跡。
多少個分不清是夢還是現(xiàn)實的黑夜里，有個少年因為思念父親的不易，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，對著手里總會撫平自己傷痕的大量前人的繪畫作品圖冊，獨會領(lǐng)意，忘記自己，忘記時間，忘記壓力。
……
這一切，在這一刻，化為欣喜，化為甜蜜，化為幸福，化為看得見的記憶。
2006年，吳紅磊的工作室開始面向社會招募了弟子，開啟了規(guī)?；鲇竦裰罚且荒?，在玉貨創(chuàng)意設(shè)計方面，吳紅磊大師堅持精耕細作，設(shè)計了不少被行業(yè)內(nèi)朋友稱之為良心佳作的精品玉器擺件。
2008年，吳紅磊大師攜手玉之魂珠寶，加快了發(fā)展進程，迅速把自己的創(chuàng)意風(fēng)格的玉貨，賣到全國各地。那一年，生意做得異常紅火。
以玉會友攻玉有道 厚德博藝人
在吳紅磊大師多年的玉雕生涯里，有一條準則是他獲得廣大客戶敬重的，只要是他經(jīng)手的玉貨，一定要達到客戶滿意，滿意了才有資格跟客戶談工價，只看出品品質(zhì)議價。做不好，不收錢，也不耽誤朋友時間。善良樸實的吳紅磊，也經(jīng)常幫朋友們修改玉貨，只要朋友們有困難需要幫助的，他都會義無反顧的提供幫助。
2010年，有個做客戶，有件玉貨賣給一個朋友后，朋友把這件玉貨拿去送禮，結(jié)果收禮的女主人失手把這件價值不菲的玉貨打失掉地上了。為了修復(fù)這件誤手受損的玉貨，朋友委托該客戶前前后后找了很多家玉雕工作室?guī)兔π迯?fù)，結(jié)果不盡人意，漸漸地，收禮的一方還以為是朋友不夠盡心，為此結(jié)下了怨，雙方弄得很不愉快。
吳紅磊大師從朋友那里知道這件事后，主動聯(lián)系了這名客戶，前后免費幫忙修改了2-3次，最終女主人十分滿意，挽回了朋友的友誼，最讓人開心的是通過這件事后，女主人還特地讓朋友帶她到客戶的店里，前后又購買了一百多萬元的珍品玉貨，讓客戶的生意做得更好。
助人為樂，讓自己開心，也讓朋友受益，諸如此類的不計較個人得失的事例還有很多，從吳紅磊大師的朋友那里，悅心拍小編也了解了不少。每當(dāng)聽完這些故事后，小編都忍不住迫切地想一睹吳紅磊大師真容，看看這位喜歡助人為樂的大師，是怎樣的一種情懷。
煮完最后一壺茶水，吳紅磊大師收起了那段回憶，開始了自我剖析：
很多年，不少朋友都問我，能把做玉貨做得好的訣竅是什么，我想說的是，玉雕之路上本無任何訣竅，有的只是平淡的不斷改良和創(chuàng)新。創(chuàng)新是基于傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)的，不能脫離傳統(tǒng)文化的根，我們所能做的是改進玉雕的處理手法，不能丟棄傳統(tǒng)民族文化中靈魂性的傳承。
對于創(chuàng)作理念，我認為先宏觀，后微觀，是比較務(wù)實的一個做法。玉雕作品想要達到整體的協(xié)調(diào)美，必需心有大格局，再有相關(guān)手法來表現(xiàn)和細化，宏觀代表形，微觀代表象，二者相互結(jié)合，彼此呼應(yīng)，相互點綴，相符相稱，才能達到生動形象，超乎自然。
我們的作品，主要是將國畫中的筆功，轉(zhuǎn)化為玉雕中的刀功，把山水中的皴法理解和充分利用，讓作品更加生動，更逼真，更具藝術(shù)感。
以前的山水作品，主要是以仿古山水為主，仿國畫風(fēng)格為主，現(xiàn)在我們的山水?dāng)[件作品力爭與時俱進，借鑒現(xiàn)代山水的創(chuàng)作手法，充分吸取彩墨山水畫的處理效果，使其更具現(xiàn)代感，更具表現(xiàn)力，更加立體有空間維度感，更有震撼力，緊跟當(dāng)代都市人的時尚審美觀。
后記：當(dāng)代玉雕作品的構(gòu)圖往往吸收國畫的創(chuàng)作手法，充分借用國畫的技法，強調(diào)對國畫創(chuàng)作手法的理解、運用。國畫的創(chuàng)作手法在玉雕里有著特殊的地位，不僅起著塑形定形的作用，它還無時無刻不在表現(xiàn)作者的個性品德、人格修養(yǎng)和思想感情。從傳統(tǒng)國畫中汲取玉雕創(chuàng)作養(yǎng)分和靈感的玉雕大師中，吳紅磊大師無疑是用功和傾入情感最深的一個，希望接下來的日子里，大師能夠在玉雕創(chuàng)作上的研究取得更多突破，創(chuàng)作出更多精美的作品。
