(范美忠常被同事稱作“怪才“”）
周明華/文
“在這種生死抉擇的瞬間，只有為了我的女兒我才可能考慮犧牲自我，其他的人，哪怕是我的母親，在這種情況下我也不會(huì)管的?！啊苯?，北大畢業(yè)后在四川一所中學(xué)教書的教師范美忠這番地震后的“表白“”在天涯論壇掀起軒然大波，有不少網(wǎng)友發(fā)帖認(rèn)為，地震了老師先跑了是一種本能，無(wú)可厚非，但范美忠還要“洋洋自得“”地自我表白，實(shí)在不明智。（5月25日《新快報(bào)》）
自5月12日四川汶川大地震發(fā)生后的十幾天來(lái)，我們幾乎每天都在被太多無(wú)私者身上散發(fā)出的一種人性之美所感動(dòng)。有懷有身孕的年輕白衣天使在災(zāi)區(qū)救人時(shí)累得流產(chǎn)，破了想早日做媽媽的夢(mèng)想；有年輕女教師救出10幾個(gè)孩子后自己殞命廢墟；有為了不堵住同學(xué)成功逃生的路徑，學(xué)生娃自己忍痛斷腕；有8歲小男孩成功逃出校舍后，又勇敢地返身沖回幼兒園，救出兩個(gè)小妹妹；有16歲男孩每天往返步行80公里，為的是要找回他失蹤的父親……
這些危難之間的無(wú)私而崇高之美，在巴蜀大地上，放出一陣陣奪目的光芒。我納悶：這些感人肺腑的人性之光，何以未能有效洗禮作為人類靈魂工程師的人民教師范美忠的靈魂？從范美忠的“表白“”中看出，他心中還殘存一絲對(duì)女兒的父愛(ài)，但這份父愛(ài)依然那么個(gè)體化和自私化，也很矯情。不用說(shuō)，他這種“只救兒不救母“”的說(shuō)法，只是“自己先跑“”的又一托辭罷了！因?yàn)?，置生母危難于不顧的人，還配作母親之子和女兒之父嗎？還配作講臺(tái)下數(shù)十名孩子的教師嗎？肉體生命可以因?yàn)樽运蕉Ｈ聛?lái)，靈魂之根便在這種人性淪喪中轟然斷裂。
作為一個(gè)自然動(dòng)物的人，范美忠這番“自跑直白“”的做法，或許沒(méi)有什么不對(duì)之處，可謂是說(shuō)了一句生命族群中最為本能的真話。但他卻只是表達(dá)了人作為自然動(dòng)能的一種本能屬性，未能表達(dá)出人作為高級(jí)動(dòng)物的思想情感和道德情操的一面。人之所以為人，畢竟有其超越一般動(dòng)物本能的精神支點(diǎn)，這個(gè)支點(diǎn)撐起的是人性之美的大旗，它在地球上顯得那么美麗而高蹈。所以，范美忠的這番直白所表明的只是：我的生命中只有本能逃生，我的生命不需要人類牽手互助。
另外，勿需細(xì)想的是，范美忠作為一名人民教師，如此自鳴得意的“自逃表白“”與其身份是不相稱的。教師是地球上偉大的稱呼，需要為人師表，需要身正為范，需要言傳身教。教師如果丟下下面上課的學(xué)生于不顧，自己先跑，這和打仗時(shí)指揮官先丟下戰(zhàn)士不管臨陣脫逃是沒(méi)啥區(qū)別的。因?yàn)槟侨何闯赡旰⒆?，在慌亂中需要老師的鎮(zhèn)定和指揮，需要老師的合理有效地疏導(dǎo)。所幸的是，在這次大地震中，占絕大多數(shù)的人民老師，未能如范美忠所說(shuō)的那樣奪路“私奔“”，而是臨危不亂地成為了孩子們成功逃生的主心骨。
記得哲學(xué)家康德曾說(shuō)過(guò)，“我所敬畏的是天下的星座和心中的道德“”。顯然，范美忠心中沒(méi)有康德所歌頌這把道德標(biāo)尺。中國(guó)知名大學(xué)北大畢業(yè)的范美忠，不管在校和畢業(yè)工作后，人們都沒(méi)有否定他的“才“”。但在我看來(lái)，他的“才“”是一種極端自私的危險(xiǎn)品。這種極端自私化的生命意識(shí)的傳播，不僅不會(huì)讓他的生命得到公眾的尊重，反而會(huì)讓更多生命為其感到羞愧和不安。
