《木本春秋》 吳文忠 著
顧問(wèn)：高公博 方文桃 閔國(guó)霖 陳南通 黃文麟 楊志鵬
編著：吳文忠
統(tǒng)籌：陳瑞強(qiáng) 萬(wàn)重山
設(shè)計(jì)：林昌明
攝影：吳文忠 許武
責(zé)編：陳國(guó)樹(shù) 王阿芳
作者簡(jiǎn)介吳文忠，福建省工藝美術(shù)大師。1968年7月出生于莆田黃石后洋—工藝木雕世家，16歲隨史吳文武學(xué)習(xí)雕塑藝術(shù)，1999年赴中國(guó)書(shū)法大學(xué)廈門公院深造，同年在莆田創(chuàng)辦“蒲洋佛像工藝有限公司”。
《木本春秋》 作者近照
自2000至今，在國(guó)家級(jí)和省級(jí)工藝大師作品大賽中多次獲得金、銀獎(jiǎng)?，F(xiàn)為福建省非物質(zhì)文化（木雕佛像）傳承人，福建省木雕專業(yè)委員會(huì)副主任、福建民間藝術(shù)家、莆田市宗教慈善會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、莆田佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、東方佛像雕塑研究院院長(zhǎng)、莆田市荔城區(qū)政協(xié)委員、莆田市荔城區(qū)木雕同業(yè)商會(huì)會(huì)長(zhǎng)。
與世界華僧會(huì)會(huì)長(zhǎng)釋凈心長(zhǎng)老合影
印尼釋定圣大和尚參觀蒲洋佛像
與臺(tái)灣佛教生命電視臺(tái)釋海濤大和尚合影
與廣東華嚴(yán)寺釋印光大和尚合影
與越南釋麗荘等合影
與佛教高僧大德探討佛學(xué)大意
與錦州北普陀寺釋道極方丈合影
與全國(guó)政協(xié)常委 佛教協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng) 釋學(xué)誠(chéng)大和尚合影
與越南釋同聞大和尚合影
與中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)王永慶副秘書(shū)長(zhǎng)合影
與臺(tái)灣佛教會(huì) 副會(huì)長(zhǎng)合影
與中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)王永慶副秘書(shū)長(zhǎng)合影
與印尼法海寺釋學(xué)良大和尚合影
與汕頭佛教會(huì)長(zhǎng)釋法性 大和尚及青云寺方丈釋弘養(yǎng) 大和尚合影
與越南釋明通大和尚、 釋麗壯方丈、圣明會(huì)長(zhǎng)、 北京太平國(guó)際旅行社陳總等合影
序
與吳文忠先生素未謀面，但時(shí)常聽(tīng)一些寺院的方丈，主持談經(jīng)濟(jì)否想雕刻時(shí)，總要提到莆田的此君，由此看來(lái)，不認(rèn)識(shí)吳文忠先生，反倒是我的“孤陋寡聞”。
否叫講究隨緣，日前有朋友打電話邀請(qǐng)我問(wèn)吳文忠先生即將出版的專著《木木春秋》作序。放下電話，我在“哀吾生之須臾，喜工藝界代有人出”之后，心想。就借此機(jī)緣，給這位專事于佛像的年輕人一些鼓勵(lì)吧！
佛像雕刻時(shí)最不能隨心所欲的，要想在千佛一臉的程規(guī)中走出自我，尤其困難，但吳文忠先生懷著一份對(duì)佛國(guó)天界無(wú)上的虔誠(chéng)，歷經(jīng)三十多年的時(shí)光打磨，在這個(gè)領(lǐng)域表現(xiàn)突出，成績(jī)斐然。尤其當(dāng)我了解到他用十年時(shí)間精心雕刻的高達(dá)9米多的廣化寺觀音像后，我為其執(zhí)著的精神所感動(dòng)。
藝術(shù)是需要沉淀的，吳文忠先生能用十年的時(shí)間去沉淀自己對(duì)作品理解，這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度在今天顯得彌足珍貴。假如他在亦藝亦商間利自當(dāng)頭，就不能經(jīng)時(shí)十年，如春蠶吐絲般把時(shí)光消磨在某一件作品上。但就這一點(diǎn)，我應(yīng)該為其鼓掌叫好！
《木木春秋》是吳文忠先生傾注心情，表達(dá)心聲之作。他站在“我”的角度，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的駐足，凝視，體驗(yàn)，道出了對(duì)藝術(shù)的理解。工藝美術(shù)師不是理論權(quán)威，他能在從事木雕工作之余積攢心得，學(xué)習(xí)理論，這同樣是應(yīng)該加以肯定的，起碼他沒(méi)有浮躁，沒(méi)有唯利是圖。
莆田市“中國(guó)工藝美術(shù)之鄉(xiāng)”，吳文忠先生又出生在木雕之家，從小耳濡目染，加上虛心好學(xué)，才使其有今天的成就，這也是一個(gè)有天賦的工藝美術(shù)大師成長(zhǎng)的必然。途徑，當(dāng)一些傳統(tǒng)的技藝乏于后繼無(wú)人，不得不有國(guó)家出資加以保護(hù)時(shí)，吳文忠先生能夠被評(píng)為福建省非物質(zhì)文化（木雕佛像）傳承人，足見(jiàn)他這種技藝非同一般。西方權(quán)威藝術(shù)雜志《藝術(shù)評(píng)論》每年都要評(píng)出“全球當(dāng)代藝術(shù)界最有影響力100人”入選人包括藝術(shù)收藏家，博物館館長(zhǎng)，藝術(shù)家等。進(jìn)入新世紀(jì)一來(lái)，中國(guó)藝術(shù)界人士開(kāi)始榜上有名，中國(guó)藝術(shù)家的雕塑作品也已出現(xiàn)在世界各種展會(huì)上，各國(guó)的收藏游蕩于中國(guó)的各個(gè)角落，恐怕不僅僅是沖著出土的文物未來(lái)的，現(xiàn)代工藝品也越來(lái)越好看。因此中國(guó)工藝美術(shù)師只要能拿出好的作品，又何愁不能揚(yáng)名立萬(wàn)。至少，我相信吳文忠先生有這種機(jī)會(huì)。
很想見(jiàn)一見(jiàn)吳文忠先生，就借此寫序的機(jī)緣，讓我們多出一個(gè)見(jiàn)面的理由吧！
中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)
著 者：吳文忠
責(zé)任編輯：葉子彤
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