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    蒼生難度
    瀏覽量:268 | 回復(fù):3 | 發(fā)布時(shí)間:2010-07-16 09:16:00

    我問(wèn)佛:世間為何有那么多遺憾?
    佛曰:這是一個(gè)婆娑世界,婆娑既遺憾,沒(méi)有遺憾,給你再多幸福也不會(huì)體會(huì)快樂(lè)。

    我問(wèn)佛:如何讓人們的心不再感到孤單?
    佛曰:每一顆心生來(lái)就是孤單而殘缺的,多數(shù)帶著這種殘缺度過(guò)一生,只因與能使它圓滿(mǎn)的另一半相遇時(shí),不是疏忽錯(cuò)過(guò)就是已失去擁有它的資格。

    我問(wèn)佛:如果遇到了可以愛(ài)的人,卻又怕不能把握怎么辦?
    佛曰:留人間多少愛(ài),迎浮世千重變;和有情人,做快樂(lè)事,別問(wèn)是劫是緣 。

    我問(wèn)佛:如何才能如你般睿智?
    佛曰:佛是過(guò)來(lái)人,人是未來(lái)佛,我也曾如你般天真。

    我問(wèn)佛 :為什么總是在我悲傷的時(shí)候下雪 ?
    佛曰:冬天就要過(guò)去,留點(diǎn)記憶 。

    我問(wèn)佛:為什么每次下雪都是我不經(jīng)意的夜晚 ?
    佛曰:不經(jīng)意的時(shí)候人們總會(huì)錯(cuò)過(guò)很多真正的美麗 。

    我問(wèn)佛:那過(guò)幾天還下不下雪 ?
    佛曰:不要只盯著這個(gè)季節(jié),錯(cuò)過(guò)了今冬,明年才懂得珍惜。

    我問(wèn)佛:為何人有善惡之分?
    佛曰:人無(wú)善惡,善惡存乎爾心 。

    我問(wèn)佛:如何能靜?如何能常?
    佛曰:尋找自我。

    我問(wèn)佛:世間為何多苦惱?
    佛曰:只因不識(shí)自我。

    我問(wèn)佛:人為何而活?
    佛曰:尋根。

    我問(wèn)佛:何謂之根?
    佛曰:不可說(shuō)。

    我問(wèn)佛:你多大 ?
    佛曰:我就算一歲,我也是佛,你就算100歲如果固守自己的心靈那也是人 。

    我問(wèn)佛:世事本無(wú)常是什么意思?
    佛曰:無(wú)常便是有常,無(wú)知所以無(wú)畏。

    我問(wèn)佛:我的感情總是起起落落。
    佛曰:一切自知,一切心知,月有盈缺,潮有漲落浮浮沉沉方為太平。

    佛曰:執(zhí)著如淵,是漸入死亡的沿線(xiàn)。
    佛曰:執(zhí)著如塵,是徒勞的無(wú)功而返 。
    佛曰:執(zhí)著如淚,是滴入心中的破碎,破碎而飛散 。

    佛曰:不要再求五百年,入我空門(mén),早已超脫涅(磐) 。
    我再拜無(wú)言,飄落,墜入地獄無(wú)間 。

    佛曰:緣為冰。
    我將冰擁在懷中,冰化了,我才發(fā)現(xiàn)緣沒(méi)了 。
    佛曰: 一切皆為虛幻 。

    我信緣,不信佛道。 緣信佛,不信我。

    佛曰:緣來(lái)天注定,緣去人自?shī)Z。種如是因,收如是果,一切唯心造。笑著面對(duì),不去埋怨。悠然,隨心,隨性,隨緣。注定讓一生改變的,只在百年后,那一朵花開(kāi)的時(shí)間。

    佛曰:剎那便是永恒。

    佛把世間萬(wàn)物分為十界:佛,菩薩,聲聞,緣覺(jué),天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,地獄 .

    天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,地獄,為六道眾生。

    六道眾生要經(jīng)歷因果輪回,從中體驗(yàn)痛苦。

    在體驗(yàn)痛苦的過(guò)程中,只有參透生命的真諦,才能得到永生。

    鳳凰.涅槃.
    佛曰:人生在世如身處荊棘之中,心不動(dòng),人不妄動(dòng),不動(dòng)則不傷;如心動(dòng)則人妄動(dòng),傷其身痛其骨,于是體會(huì)到世間諸般痛苦!

    佛曰:菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺(tái),本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃。人本是人,不必刻意去做人;世本是世,無(wú)須精心去處世。坐亦禪,行亦禪,一花一世界,一葉一如來(lái),春來(lái)花自青,秋至葉飄零,無(wú)窮般若心自在,語(yǔ)默動(dòng)靜體自然。

    佛曰:苦海無(wú)涯,回頭是岸。

    佛曰:由愛(ài)故生憂(yōu),由愛(ài)故生怖, 若離于愛(ài)者,無(wú)憂(yōu)亦無(wú)怖。

    佛曰:命由己造,相由心生,世間萬(wàn)物皆是化相,心不動(dòng),萬(wàn)物皆不動(dòng),心不變,萬(wàn)物皆不變。

    佛曰:愛(ài)別離,怨憎會(huì),撒手西歸,全無(wú)是類(lèi)。不過(guò)是滿(mǎn)眼空花,一片虛幻。

    佛曰:以物物物,則物可物;以物物非物,則物非物。物不得名之功,名不得物之實(shí),名物不實(shí),是以物無(wú)物也。

    佛曰:人無(wú)善惡,善惡存乎爾心。

    佛曰:將生命結(jié)束在愛(ài)人面前,瞬間的痛苦,永恒的幸福,無(wú)法抵擋的誘惑

    佛曰:一念愚即般若絕,一念智即般若生。

    佛曰:坐亦禪,行亦禪,一花一世界,一葉一如來(lái),春來(lái)花自青,秋至葉飄零,無(wú)窮般若心自在,語(yǔ)默動(dòng)靜體自然。

    佛曰:吾法念無(wú)念念。行無(wú)行行。言無(wú)言言。修無(wú)修修。會(huì)者近爾。迷者遠(yuǎn)乎。言語(yǔ)道斷。非物所拘。差之毫厘。失之須臾。

    佛曰:如人鍛鐵。去滓成器。器即精好。學(xué)道之人。去心垢染。行即清凈矣。

    佛曰:凈心守志??蓵?huì)至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無(wú)求。當(dāng)?shù)盟廾?br />
    佛曰:緣來(lái)則去,緣聚則散,緣起則生,緣落則滅。

    佛曰:“不放不住,方可久持心念”,如此的放不下,實(shí)在有違做人之道。

    佛曰:少欲,則少煩.

    佛曰:出口即錯(cuò)。

    人曰:說(shuō)錯(cuò)即對(duì)。

    佛曰:人在荊棘中,不動(dòng)不刺。

    人曰:人在蓮臺(tái)上,不動(dòng)即佛。

    佛曰:心在俗世中,不動(dòng)不傷。

    人曰:心在俗世外,不動(dòng)即亡。

    佛曰:前世五百次回眸,換今生匆匆一瞥 。

    對(duì)于一切所遇境緣(如遇到的人、事、物),要明白本身都是虛幻的,是一個(gè)所見(jiàn)的幻象而已,所以不用執(zhí)于去放下它,也不要把它住在心里,這樣才可以保持我們的一如真心。也就是說(shuō)不加我們自己的妄想、分別、執(zhí)著的念頭,才是我們的真正的心念。再通俗點(diǎn)講,也就是佛教導(dǎo)我們碰到一切事不要太執(zhí)著,有時(shí)候靜下心來(lái)反而能得到正確的答桉.法觀點(diǎn):“唯心所現(xiàn),唯識(shí)所變。” “命由已造,福自已求”,正是佛教破除迷信的有力的證據(jù)?!懊彪m有天定,但“運(yùn)”完全在自己手中掌握。正是“人為善,福雖未至,禍已遠(yuǎn)離;人為惡,禍雖未至,福已遠(yuǎn)離。”可參閱袁了凡先生寫(xiě)的《了凡四訓(xùn)》。充分的論述和分析了為何命由已造?

    佛曰:以物物物,則物可物;以物物非物,則物非物。物不得名之功,名不得物之實(shí),名物不實(shí),是以物無(wú)物也。 我也解釋不好。但只覺(jué)得此段話(huà)與《金剛經(jīng)》里的內(nèi)容非常吻合。不妨看看,也許就會(huì)心領(lǐng)神會(huì)了。只能意會(huì),不可言傳。
    “凡所有相,皆是虛妄”。語(yǔ)言、文字又何嘗不是!

    “一切有為法,如夢(mèng)幻泡影,如露亦如電,應(yīng)作如是觀”。

    佛曰:由愛(ài)故生憂(yōu),由愛(ài)故生怖,若離于愛(ài)者,無(wú)憂(yōu)亦無(wú)怖。

    伽葉:如何能為離于愛(ài)者?

    佛曰:無(wú)我相,無(wú)人相,無(wú)眾生相,無(wú)壽者相,即為離于愛(ài)者。

    伽葉:釋尊,人生八苦,生、老、病、死、行、愛(ài)別離、求不得、怨憎會(huì)。如何無(wú)我無(wú)相,無(wú)欲無(wú)求?

    佛曰:愛(ài)別離,怨憎會(huì),撒手西歸,全無(wú)是類(lèi)。不過(guò)是滿(mǎn)眼空花,一片虛幻。

    伽葉:釋尊,世人業(yè)力無(wú)為,何易? 佛曰:種如是因,收如是果,一切唯心造。

    伽葉:世人心里如何能及?

    佛曰:坐亦禪,行亦禪,一花一世界,一葉一如來(lái),春來(lái)花自青,秋至葉飄零,無(wú)窮般若心自在,語(yǔ)默動(dòng)靜體自然。

    伽葉:有業(yè)必有相,相亂人心,如何?

    佛曰:命由己造,相由心生,世間萬(wàn)物皆是化相,心不動(dòng),萬(wàn)物皆不動(dòng),心不變,萬(wàn)物皆不變。

    【不可說(shuō)】:紅塵十丈,卻困眾生蕓蕓,仁心雖小,也容我佛慈悲。情之一字,如冰上燃火,火烈則冰融,冰融則火滅。故此,佛曰不可說(shuō)。

    佛曰:一念愚即般若絕,一念智即般若生。

    佛曰:以物物物,則物可物;以物物非物,則物非物。物不得名之功,名不得物之實(shí),名物不實(shí),是以物無(wú)物也。

    佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,愛(ài)別離,怨長(zhǎng)久,求不得,放不下。

    佛云:一剎便是永恒。

    佛曰:縱有弱水三千,只取其一瓢飲.

    佛曰:凡事太盡,則緣分勢(shì)必早盡。

    佛曰:一切皆有因果。

    佛曰:欲海無(wú)邊。

    佛總是佛,佛重視禪,佛曰乃禪曰,佛道乃禪道,悟佛乃悟禪。

    我說(shuō):我情愿做紅塵路上一顆憂(yōu)郁的石子。

    水湄,綠堤,楓橋。

    一瀲柔波,撩了風(fēng)動(dòng),軟了塵心。

    你說(shuō),前世我們約定,

    在紫藤花鋪香的月晚,我們相見(jiàn)。

    紫藤花……地老天荒!

    長(zhǎng)相守,意悠然,纖指冰弦,琴瑟永合。

    愿十年渡,百年枕,千年緣。

    佛曰:緣起即滅,緣生已空。

    你們只有思之苦,無(wú)姻之緣,

    未看破紅塵方為上岸。

    我說(shuō):我仍愿做紅塵路上一顆憂(yōu)郁的石子.

    莫愁湖,風(fēng)寒輕攏煙霧...

    長(zhǎng)亭路,目斷不知?dú)w途...

    碎香,凝寒露,心仍執(zhí)著。

    于是

    佛曰:蒼生難渡!

    關(guān) 注 (0
    評(píng) 論(3)
    分 享
    liuLoby

    一切皆有因果

    2010-07-16 11:30:37
    Linda

    佛有點(diǎn)羅嗦哦呵呵

    2010-07-16 11:26:30
    Mr.JGuo

    阿彌陀佛,善哉善哉

    2010-07-16 09:27:16
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