當(dāng)代的玉雕，不像漢代石雕那樣粗礪撼人，但其神魂精魄、脈率韻致，更加貼近大眾的生活，因而備受人們喜愛。對絕大多數(shù)玉雕大師而言，能夠?qū)鞒信c創(chuàng)新有機結(jié)合，這是畢生的夙愿和追求。畢竟，玉雕是一門傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代藝術(shù)相互融合的藝術(shù)，既有對現(xiàn)代造型藝術(shù)觀念的追求與呈現(xiàn)，又不失傳統(tǒng)玉雕的風(fēng)致與刀韻。然而，在玉器與大師之間，有一種亦工亦商的職業(yè)人，他們憑著自己多年的玉石經(jīng)營經(jīng)驗、人脈圈、審美眼光、看不見的推手，悄悄地為大師和石佛寺當(dāng)?shù)氐挠衿魇袌?，打開了一條致富的商業(yè)之路，他們，就是我們要講的職業(yè)人——玉貨商人。
正文：
十九世紀是畫商真正登上歷史舞臺的時刻。在這個時期，人類歷史的腳步邁入近代；工業(yè)革命在經(jīng)歷了迅猛發(fā)展之后，以資本為軸心的世界格局正在形成，也促使藝術(shù)作品的商業(yè)化進程趨于成熟。也就是從這時起，伴隨著梵高、莫奈、畢加索等大師的出現(xiàn)和現(xiàn)代藝術(shù)的興起，雷奈·詹泊爾、康維勒、利奧·卡斯蒂里這些真正的的藝術(shù)巨商，也輪番登上了歷史舞臺，成為畫史中不可忽視的身影。正是他們，一群行走于資本和藝術(shù)之間的特殊群體畫商，讓大師成為大師，讓名作成為名作。
那么，對于玉雕大師和玉雕大師的作品，將來由誰去推動呢？
他必須對玉雕藝術(shù)有獨到而透徹的理解，必須對玉雕史和玉器市場有全面而深入的了解，必須對自己所合作的玉雕大師和玉雕作品有絕對的欣賞與認可，必須成為玉雕名家最為信賴和最可依靠的朋友。他們肩負著連接玉雕藝術(shù)與社會、解讀玉雕大師理念、傳承傳統(tǒng)玉雕佳作、改善社會玉雕藝術(shù)氛圍等多重使命。當(dāng)然，他們也必須同時是精明的商人，因為只有這樣，他們才可能有足夠的資本去實現(xiàn)他們的其它使命。而本文所談到的——玉貨商人，陳慈雨，無疑都非常稱職地做到了這些。
于是，在悅心拍石佛寺運營中心，幾盞茶水下肚后，一條充滿靈性的玉貨商道也時隱時現(xiàn)地漂浮在小編的腦海里，伴隨著茶香，沁人心脾。
天賦聰慧識玉尤好玉 只如初見
陳慈雨，84年，來自陜西商南金絲峽大峽谷，一個遙遠的山區(qū)，那里山清水秀，怪石林立。這個大山中的快樂小精靈，從小就喜歡滿山奔跑，跳躍在田埂間，跳進水里撿鵝卵石，下河戲水抓魚，時不時地偷摘鄰家的蘋果、核桃、柿子、棗子、杏子……
那是她一生中最快樂的時光，無憂無慮地，可以和小伙伴們一起游遍山山水水，至今回想起來，都會忍不住想笑。
那時候，父親是村里為數(shù)不多的人才，上過高中，思想鮮明開闊，總能從外面帶回來稀奇古怪的東西讓自己開心，現(xiàn)在長大了才明白這個叫做時尚。
那時候的老家，山丘曲崎不平、沒有公路，父親充分結(jié)合了本村竹子資源豐富的情況發(fā)家致富，辦起了造紙廠，專門做火紙（祭祀用的一種紙），自己又出去外面跑市場。結(jié)果那些年，火紙生意做得異常紅火。
從小就喜歡跟在父親屁股后面打轉(zhuǎn)的陳慈雨也開始慢慢的耳濡目染，學(xué)到了一些經(jīng)營思路：如何建廠房，如何購買設(shè)備，如何安排生產(chǎn)，如何劃分工時和工序，如何做開拓銷售渠道。
印象最深刻的是看到父親放開手腳的做事業(yè)，喜歡外出接受新鮮事物，很少說話，無論是親朋好友理不理解他的新想法，他都不與人辯解，總是默默無聞，悄悄地把事情干好了。
漸漸地，父親身上特有的堅韌、愛學(xué)習(xí)、勤于思考、愛冒險的特征，也影響了陳慈雨的后半生，可以說，父親是她下半生從事商業(yè)的啟蒙老師。
97年，香港回歸，陳慈雨也同香港回歸大陸一樣，懷著不安的心情，尤渴望著外面的世界和精彩，第一次坐上了去南陽的火車，到南陽鎮(zhèn)平晁陂中戶楊村，在這里她第一次認識到了一個讓她從事一生事業(yè)的作品。就是這件不起眼令人想起來都毛骨悚然的的作品，讓她想了很多，淡然忘了生死的牽絆，喜歡上了玉器。
在姑姑家附近，有一家專門做漢白玉玉器工廠，每天嘈雜的機械打磨聲，讓她好奇的想去看看。當(dāng)她看到漢白玉被切割成只有書本上才有的幾何形，圓柱體等器件，十分驚喜。她的目光鎖定在了能夠把器形做成如此精細的工具上，后來經(jīng)常跑了之后，才知道那個真工具有：鉆、據(jù)、砣 、扎眼、壓坨、雕刻、拋光和輔助工具等等?？墒钱?dāng)時誰也沒想到， 時隔十五年之后，這個孩子會踏上經(jīng)營玉石之路。也許，這個叫做眼緣吧，相見如初見！
縱觀90年的中國，玉器正處于起步階段，那時候的市場需求量非常大。當(dāng)時鎮(zhèn)平的漢白玉玉器，幾乎以量取勝，占領(lǐng)了國內(nèi)大多數(shù)市場，品質(zhì)好，工藝也精良，銷往北京、廣州等地。
但對于為何要對于這個精致的漢白玉盒子如此感興趣，陳慈雨是丈二和尚摸不著頭腦，想不明白。但她知道，玉器這個行業(yè)以后在國內(nèi)會有很長遠的發(fā)展。于是，她心里有了一點點的動搖之心，想再去看點什么，但是又說不出個所以然。好像，有個緣分在指引著她，去尋找自己的那段特殊的玉緣。
因玉相遇因玉結(jié)緣 玉路相伴
2000年，在一次飯局上，陳慈雨邂逅了自己的愛人。那是她第一次遇見他，但后來陳慈雨自己坦言：自己當(dāng)時想去學(xué)美容的，美容適合女孩子，女孩子天生愛美。但不知道為什么，一在做玉的地方，遇見他了，牽絆就來了，緣分也到了，走不開。
“當(dāng)時還未有石佛寺市場，在石佛寺河西站旁邊，都是泥土上擺攤，路況差。當(dāng)時的晁陂玉業(yè)發(fā)展得非常好，袖玉、米黃玉等玉器皿件十分發(fā)達，與鎮(zhèn)平玉雕大世界市場齊名。當(dāng)時鋪租也就幾十塊錢一個月，倒料子也很發(fā)達。那時候做的都是青海料，料子細白程度跟和田的一樣，很值錢。很多邊角料都沒人要，路上隨處可撿到，”陳慈雨放佛陷入了久久的沉思，放佛時光倒流，她又回到了那個激情奮發(fā)圖強的創(chuàng)業(yè)時代。
“2002年，我果斷的放棄了做美容的夢想，我下決心，做玉！就做玉！”陳慈雨斬釘截鐵的說道。
這是她在人生的事業(yè)選擇中，最重大的一次選擇。
于是，吵雜的切割機切明料聲，對她來講，已經(jīng)不再是難以忍受了，而且，她漸漸地喜歡上了。沒多久，她的指甲也被磨掉了很多片，磨得粗糙而扎手，但她還是開心的，因為老公義無反顧的站在她這邊，支持她做任何的選擇。談到自己做的作品時，陳慈雨老是樂呵呵的，她說自己剛?cè)腴T，也是經(jīng)常多做一些玉蟬，自己做的每一個新造型，老公都是第一個頭號粉絲，立刻在朋友中分享，這給了她很大的信心。
有一次，她用手鐲芯（手鐲內(nèi)圈料子），雕了一款浮雕的牡丹花吊墜，中間素筆雕牡丹花開，兩旁雕有綠葉輕繞。在以前那個年代，敢于把自己的想法，通過這種形式展示出來，做到作品之中，大家想都不敢想，她卻做到了。老公捧著這件作品，開心得不得了，妙口稱絕。
這一次的嘗試，讓她無意中想了很多，她突然意識到自己是有想法的一個人，是可以做點東西的人。于是，她像換了另外一個人，決定走一條自己的路。
2004年，她開起了前院工廠店、后院加工廠的銷售模式，把自己的店面打造成“店面+加工”為一體的模式，很多玉貨剛做完放門店，還未打磨，甚至半成品，都被搶購一空，供不應(yīng)求。
2007年，看準了石佛寺的未來市場發(fā)展前景，陳慈雨在石佛寺彎月棚擺攤，主營俄料、青海料和田玉，由于貨好，工藝水平好，生意紅火。當(dāng)時為了研究孟慶東老師是怎么做觀音做得好，陳慈雨很崇拜，為此還學(xué)習(xí)了一段時間的素描。
那時候的市場，只看價位，研究不深入，貨賣得快，不打磨，料子也好，質(zhì)地非常好，雪白程度快趕上羊脂白，一千多到幾百的，好賣。就這樣，她邊摸著石頭過河，邊自己擺攤，邊研究加工，邊想設(shè)計，一步步地，一點點地把自己家的生意做了起來。
躍爭上游試水玉道 另辟途徑
2010年，因瞄準了上游的倒料是玉器未來加工的制高點，老公果斷關(guān)閉工廠，開始輾轉(zhuǎn)到滿洲里倒料。夫妻兩人分居兩地，老公負責(zé)倒料，陳慈雨負責(zé)聯(lián)系買家，銷貨，做原石材料。在當(dāng)時的和田玉原石材料市場，通過三個城市安徽桐城、河南南陽、廣東揭陽銷量高，需求量大，迅速地走向了全國。
那時候做原石材料，現(xiàn)在看來只能說是小倒。何為小倒？小倒，小倒料，幾家人合股倒料，開石后，按出資比例利益分配。前期經(jīng)常賠，后來賠了一段時間后，跟著不少合股的股東學(xué)習(xí)了經(jīng)驗，交了不少學(xué)費，才慢慢地賺了回來。印象最深刻的是有一次，入了10萬的股，回了才八千的本。倒料，跟賭博一樣，有賺有賠。
當(dāng)悅心拍小編我問陳慈雨有什么技巧時，她說：“倒料，只要穩(wěn)著來，不會賠太多，當(dāng)你預(yù)估風(fēng)險低于50%，才下手，比較安全?！?/span>
當(dāng)然，她也坦然告訴了我，通過早期倒料，她手上積累了一些價值極高的臻品和田玉籽料，滿肉的，舉不勝數(shù)。用陳慈雨的話來講，不管什么樣的材料，不管采用的海派、揚派、北派、南派的雕刻技法，都會出一些好玉相媲美，只要質(zhì)量和工藝達標，可投資。
作為一個玉貨商人，往往不按常規(guī)，不按照雕刻師的角度，去設(shè)計一些作品。顯然，商人想要的是更經(jīng)濟式的資金回籠快的設(shè)計方案。一塊玉石原料，適合做什么樣的工藝、成本、題材，值不值得去做，能否做出特色讓人耳目一新，才會去投資這樣一件產(chǎn)品，并見證這件產(chǎn)品的誕生。玉貨商人講求實際、行動敏捷，構(gòu)成了玉貨市場中最為活躍的中間力量。
2014年，正當(dāng)大家一直看好她的事業(yè)時，陳慈雨放下了自己手里的生意，開始走了一條看似冒險的路。其實，她內(nèi)心還是很矛盾的，做了這么多年玉貨，自己對玉的礦種、工藝、品質(zhì)、原材料成本把捏到位，對玉有敏感的理解力。但只要看到老公東奔西跑的顧不上家，還要兩地分居，她心里總有些失落。
在她最難受的時候，她看到了自己家里堆積成山的和田玉原石，心里放佛被什么碰撞了一樣，那一夜，她很是興奮，給老公打了一夜的電話，談到了自己想開一個工作室，結(jié)合自家的高品質(zhì)玉石原材料，專門研究和制作高檔次的玉器。她說，她想為這個家分擔(dān)一些責(zé)任，想把玉器做得再專業(yè)點。
那一夜，她老公以為只是她的一時興起，可讓他萬萬沒想到的是，她真的又一次憑借了自己獨特的眼光和判斷力，走出了一條特色的逐玉之路。從那以后，陳慈雨的奇思妙想，一發(fā)不可收拾：
每天，她會根據(jù)自己對大自然的理解，做一些新設(shè)計元素，創(chuàng)作新主題。
每天，她都會在想，我的老客戶朋友們需要什么，通過和客戶更深入的溝通，深入了解，去設(shè)計和改進自己的產(chǎn)品風(fēng)格。
每天，她都會義無反顧的堅持走自己獨立的個性化設(shè)計之路，不受旁人干擾。
每天，她都在絞盡腦汁的分析和思考、開發(fā)一些女性市場需要的新玉飾品，并通過自己設(shè)計的產(chǎn)品，讓客戶去感受，去消費體驗，而自己喜歡的題材，也可以通過玉飾品表現(xiàn)出來。
御玉有靈琢玉隨心 回歸自然
如今，陳慈雨最喜歡的就是去二龍山的三河山莊度假，享受田園風(fēng)光。在那里，可以更好地融入大自然，身心易于平靜，能更安靜地想自己未來走的路和作品的設(shè)計思路，讓自己更加清醒，尤其是在更加空曠的地方。
陳慈雨常一個人去那里靜坐，打禪，一坐就是一天。用她的話來講，就是：
回想起以前自己一直走過的路，很多時候都是父親和丈夫的扶持，現(xiàn)在我想尋找的是自己新的突破之路，尋找自己真正想要的理想是什么？
現(xiàn)在每天忙碌的生活節(jié)奏，忙碌的商業(yè)工作自己并不是太喜歡，未來的快樂在什么地方？
玉在中國有幾千年文化歷史，結(jié)合歷史題材，結(jié)合文化在造型上有所變化，但無法隨心所欲地創(chuàng)造，改變自己的方向。
太多的干擾，總是改變了自己的原本設(shè)計方向和需求，自己設(shè)計的東西，總是無法脫離現(xiàn)有文化圈的束縛和限制，無法真正的實現(xiàn)脫胎換骨。
也許，這些問題，很多做玉貨的人和做雕刻的人都困惑過。所以，她只能從潺潺的山澗中找到天籟之音的答復(fù)，給自己預(yù)留更多的空間。
聽玉有鳴潤玉唯心 三重悟界
初見陳慈雨，悅心拍小編我覺得她是一個充滿靈性的山間精靈，因為她有靈性的感悟，所以我很樂意去傾聽她的故事，并把她內(nèi)心里的一些頓悟，送給朋友們。
關(guān)于玉的靈性，陳慈雨這樣說道：時間、經(jīng)驗是在慢慢積累的，在每一段路的過往中，你總會遇到各種各樣的人，碰到更多無法預(yù)料中的事，這些如果你都不去思考、超越、提煉，那就無法與靈性產(chǎn)生共鳴。不要只看玉的品質(zhì)有多高，而是要看做玉的人的技術(shù)、工藝、思想境界有多高，要對藝術(shù)創(chuàng)作者給予理解和足夠的尊重，就像尊重自己一樣。對于每一塊玉，每個琢玉人都對它飽含情感和愛意，割舍不下，所以動筆的那一刻就會越發(fā)的用心，誰都想超越自己，但當(dāng)你越想超越自己的時候，你的靈性和靈感也就來了。
關(guān)于悟性，陳慈雨回顧自己一路做玉貨到現(xiàn)在以來的感悟，總結(jié)如下：
1、堅守工匠精神的底線，做一個合格的手藝人，苦其心志，勞其筋骨，但到我們這個年齡段了，就要把好的工藝展示出來，作品都將保持獨一無二，在選材和工藝上，更要做到獨特。
2、做生意的過程中，當(dāng)你產(chǎn)品的品質(zhì)不斷增高的時候，你的那些原本對低檔產(chǎn)品感興趣的客戶也有慢慢在流失，但不要去害怕，要勇于面對。始終堅持做好玉貨的，讓好玉貨完美本身就是一件非常有價值的事，我們應(yīng)該驕傲。
3、做生意，如做人，做好事，直爽，替朋友考慮，是我的特點。
4、做玉貨，要看準時間節(jié)點進貨、出貨，節(jié)慶前可多備貨，節(jié)慶后少備貨，協(xié)調(diào)好庫存，是你的主要贏利點。
5、堅持做悅心拍，專注玉器微拍工作。
陳慈雨作品展示：
一、和田玉《醉太平·古風(fēng)癮》琵琶橫笛歌女?dāng)[件
【陳慈雨玉雕工作室作品】
此佳作和田玉琵琶橫笛歌女?dāng)[件，油性佳，玉性足，潤白而高潔，宛若歌女，潔雅自然。所作主題，頌 太平，古意盎然，深入肌理傾聽，仿若隔世之音，三生省。遂作詩一首，以詠太平，寄良愿！
《醉太平·古風(fēng)癮》
春江花月掛枝頭，小酌賞院誰家酒。
昨起臨窗復(fù)艷抹，妝成傍砌眉似柳。
銀燭秋光曉星沉，飛入伊家素屏里。
春去莫把繡簾看，愁來飛絮轉(zhuǎn)眉間。
洗盡鉛華天香影，驀然收袖點云鬟。
橫笛弄月梅花曲，一半秦聲宮漏長。
琵琶傾盡梨園事，春城太平彈陌桑。
暗香微透窗紗里，古夢征塵催人省。
春來草深路漫漫，車水馬龍盡胡影。
大胡弛車小胡舞，旋舞琵琶調(diào)胡女。
浪跡四海地為家，天為蓋廬障風(fēng)雨。
平生逐草牛羊肥，胡兒單騎走千里。
萬里突襲健如許，弓落但見落毛羽。
云沙日盡無城郭，幽怨琵琶款款續(xù)。
信手低眉流紈素，玲瓏玉墜明月珰。
俏麗窈若三春桃，清素淡如九秋菊。
冰肌如水生來瘦，不自羅衣風(fēng)扶柳。
纖腰楚楚百媚生，在水一方世莫有。
二、和田玉花開富貴
【陳慈雨玉雕工作室作品】
此佳作和田玉花開富貴擺件，玉質(zhì)細膩，油潤度高，雕工精湛，栩栩如生。作品古意盎然，祥瑞之氣環(huán)繞，富貴風(fēng)范的象征，寓意：富貴花開，喜事連連。
二、和田玉花開富貴
【陳慈雨玉雕工作室作品】
此佳作阿拉善奇石富貴相伴作品，顏色非常豐富，充分利用阿拉善特有的“形”“色”所做的俏色工藝，使用立體雕刻，題材新穎，刀工老道精湛。妙用阿拉善的奇特顏色俏雕工藝，把棕紅色部分雕為甲殼蟲，巧雕有新發(fā)的蒜芽和老蒜瓣，色彩斑斕，不浮夸。寓意深邃，富貴相伴。
后記：在玉石買賣和收藏的過程中，有些人為了一味地追求利益，而忽略了藏品的真正品質(zhì)，同時也在一定程度上阻礙了玉器市場的發(fā)展。但是我們?nèi)匀辉敢庀嘈牛S著人們投資意識的不斷增強，以及文化素養(yǎng)的不斷提高，在玉石買賣的過程中有良心品質(zhì)的玉貨商人和玉雕大師將會成為成為考慮的首要因素，而玉石也將成為藝術(shù)品市場的閃耀明星。
陳慈雨二維碼
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